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美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。考証学派とされる。チェリッシュの直筆サイン色紙。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。錦城はその号。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。加賀（石川県）の人。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。水牛の角。\r*送料は無料でお届けいたします。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。\r宜しくお願いいたします。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。