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竹凸雕刻百【財】字扇面
■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411。小田雪窓に参禅。仏像の掛け軸。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。チェリッシュの直筆サイン色紙。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。　　紙本：墨書。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。　　箱書、花押があります。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\r共箱、タトウ箱付。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。\r\rこれが、「無事」の生き方です。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。