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掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。仏像の掛け軸。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。いずれも近くで観察すると分る程度です。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r\r共箱。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。紙本。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。チェリッシュの直筆サイン色紙。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。室号は寒松軒。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。世寿81。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席