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アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。チェリッシュの直筆サイン色紙。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r・平等と差別。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。