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美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け
■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。チェリッシュの直筆サイン色紙。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。表装は良い状態です。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r関防印は無尽蔵です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r軸先：木製 黒塗。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。 紙本：墨書。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。 箱書、花押があります。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。水牛の角。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より