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茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他
軸長さ　約100cm横幅　約47.5cm書　縦19cm横　約17.3cm大変古い物となります。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。時代に伴う、スレ傷、シミ、汚れ等ございます。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。春浦和尚とは室町中期の臨済宗の僧。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。大徳寺四十世。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。播磨赤松生。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。春浦は道号、宗熙は法諱。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。東山乾心に師事し、のち大徳寺養叟宗頤に参じてその印可を受け、大徳寺住持となります。水牛の角。洛東の大蔭菴に退居しましたたが、応仁・文明の乱後は再び大徳寺に住して同寺の復興に尽力した。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。文明13年、伏見に清泉寺を建て、翌14年大徳寺内に松源院を営みました。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。明応５年（1496）寂、88才。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。正続大宗禅師の謚号を賜りました。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。※逸話大徳寺では、一休宗純が大徳寺４０世春浦宗煕に「法中の姦賊」と悪罵したことに端を発し、一休宗純と春浦宗煕が対立していた。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。一休宗純は、詩集『狂雲集』や『自戒集』で、春浦宗煕批判を展開していて、「会裡の僧に武具を与ふ」という題の偈で「逆行の沙門三尺の剣、禅禄を看ずして軍書を読む」と記している。福の神 掛軸 伝統的な日本画。大徳寺７２世東渓宗牧が、伊勢宗瑞（北条早雲）に与えた「道号頌」には、伊勢宗瑞は武勇の禅人で、大徳寺で春浦宗煕の弟子として修行していたとある…#一休宗純#一休#沢庵#沢庵和尚#北条早雲#養徳院#朱文壺印#宗煕#朱文方印#足利将軍家#足利将軍#室町幕府#和歌懐紙#和歌#懐紙#書#掛軸#茶室#古書#漢籍#仏書#歌学書#茶道具#掛軸#アート#武者小路実篤#梅原龍三郎#中川一政#棟方志功#小林秀雄#谷川徹三#田能村直入#谷口藹山#日本南画協会#帝国美術院会員#帝室技芸員#維新#南画#明清画#大和絵#水墨画#百錬#鉄斎#鉄人#鉄史#文人画#鉄斎美術館#富田渓仙#猷輔字#無倦#鉄崖#掛軸#彩色画#書#書家#近代アート#絵画#骨董品#蔵出し#コレクション#コレクター#お茶#茶道#表千家#裏千家#千家十職#古美術#美術品#古道具#楽茶碗#楽家#名家#秘蔵#江戸時代#室町#明治#大正#昭和#名品#珍品#上品#お宝#中国#清#元#京都美術館#松永耳庵氏旧蔵#住友家伝来#藤田美術館#滴翠美術館#日本陶器協会#岡田宗叡#美術館級#文化財#東京国立博物館蔵#抹茶#一行書#二行書#三行書#墨跡#歴史#美術館#博物館#資料#歴史資料