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茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他
本紙割れてたり、全体的にやけてたり状態それほどよくありません。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。軸先含めない全体的な大きさは200cm×45cm程度です。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。若山牧水わかやまぼくすい（1885―1928）歌人。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。本名繁。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。明治18年8月24日、医師若山立蔵(りゅうぞう)の長男として宮崎県東臼杵(ひがしうすき)郡坪谷(つぼや)村（現日向(ひゅうが)市）に生まれる。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。延岡(のべおか)中学時代から作歌、牧水と号し、早稲田(わせだ)大学英文科に入るとともに尾上柴舟(おのえさいしゅう)門下となって雑誌『新声』の歌壇に拠(よ)る。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。1908年（明治41）卒業と同時に歌集『海の声』を出版し、10年出版の第三歌集『別離』によって同門の前田夕暮(ゆうぐれ)とともに歌壇に「牧水・夕暮時代」を現出させ、前後2回の短い新聞記者のほかは、もっぱら歌人として生活する。水牛の角。20年（大正9）東京から静岡県沼津に移り、28年（昭和3）9月17日に没したが、西行(さいぎょう)、芭蕉(ばしょう)と並称されるほど旅を愛し、また酒を愛することも深かった。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。浪漫(ろうまん)主義、自然主義の影響を受けた初期から歌風は平明清澄、声調は流麗で広く愛唱され、「幾山河(いくやまかは)越えさりゆかば寂しさのはてなむ国ぞけふも旅ゆく」「白玉(しらたま)の歯にしみとほる秋の夜の酒は静かに飲むべかりけり」の青春時代から「うす紅(べに)に葉はいちはやく萌(も)えいでて咲かむとすなり山ざくら花」などの円熟した後期の自然詠まで、全国のその歌碑は現在100基を超えている。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。また1910年創刊の歌誌『創作』を生涯主宰し、全国多数の新聞雑誌歌壇の選者として広く後進を導き、歌のほか優れた紀行文、随筆が多く、生地に記念館がある