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掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民
商品番号 WWFT008\r商 品 名 端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き\rサ イ ズ 約横14cm＊厚み3cm＊奥行18cm（底箱付き）\r重　　量 約793g（底箱付き）\r古物商許可 福岡県公安委員会・第901141810025号\r説　　明 　中国四大名硯の一つ。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。\r\r　端渓硯とは、中国広東省肇慶市を産地とする“端渓石”と呼ばれる種類の石を素材として作られた硯の名称であり、硯の一種類です。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。\r\r　王朝期時代、端渓硯の佳品ともなれば皇帝へ貢がれ、また、高級官僚のあいだではそれを所有することがステータスともなり、ときには賄賂として使われることもあったほど希少で収蔵価値の高い硯でした。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。\r\r　古くから硯の最高峰とされてきたのが老坑です。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。\r\r　老坑の洞坑は地上から下って掘り進められ、その硯石は年中水に浸かっているため、\"老坑水巖\"とも呼ばれています。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。\r\r　墨のおりが良く、使用する墨の艶と延び、墨色の良さを最大限に引き出す能力を備えているといわれています。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。\r\r　石質は肌理が細かくしなやかで、筆先を痛めることもなく、王朝期時代から端渓硯が中国一の硯とされてきた所以となる硯が老坑水巖石です。赤間硯 昭竜山作。\r\r　堆朱（ついしゅ）は、彫漆の一種である。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。彫漆とは、素地の表面に漆を塗り重ねて層を作り、文様をレリーフ状に表す技法を指すが、日本では表面が朱であるものを「堆朱」、黒であるものを「堆黒（ついこく）」、黄であるものを「堆黄（ついおう）」と呼ぶ。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。\r\r　中国では、黒漆の層に文様を彫り表したものを「剔黒」、朱漆の層のものを「剔紅」といい、中国漆器を代表する技法とされる。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。通常の漆は硬くて彫刻が困難だが、発展経緯とその継承から技法も様々となる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。\r\r　堆朱の製作には、まず素地を作成する事から始まり、土台に漆を塗っては乾かす作業を繰り返す。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。\r\r　通常は一番下のベース部分の漆製の板を作成し、ベース部分が完成すると土台を外す。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。\r\r　日本では彫る際の事を考えながら様々な色の漆をベースの上に塗り重ねることから、堆朱は非常に時間が掛かる技法とされている。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。\r注意事項\r　　古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。\r\r　コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集など におすすめです。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r　手持小物欠損、剥がれ、小アタリ、スレ、シミを始め状態詳細は上記の画像にてご判断の上ご入札下さい。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。