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浜辺美波 直筆サイン入り色紙
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r軸先：木製 黒漆。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。　　紙本：墨書。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。　　箱書、花押があります。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。水牛の角。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。\r\rそれが「直心是道場」です。福の神 掛軸 伝統的な日本画。