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チェリッシュの直筆サイン色紙
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。また平和の「和」でもあります。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。箱は共箱ではなく無地箱です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。写真でご確認ください。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r\r無地箱。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。塗軸。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。紙本。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。水牛の角。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。現大宗匠。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。福の神 掛軸 伝統的な日本画。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『無事是吉祥』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂