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巻物　掛軸　絵　まとめ売り
【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」\r作品名: \r\r【サイズ】\r\r縦… 198.5cm\r横… 60cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。\r汚れなく状態は良好です。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。\r\r【作者説明】\r\r須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。赤間硯 昭竜山作。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。\r\r出品物は全て中古品です。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#須賀玄道\r#南無阿弥陀佛