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巻物　掛軸　絵　まとめ売り
「大津画諷」は、江戸時代中期から後期にかけて江戸で流行した草双紙の一種と考えられます。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。\r草双紙は庶民の娯楽として親しまれ、風刺や滑稽な内容が多く含まれていました。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。特に、当時の風俗や社会情勢を反映した作品が多く、現代の漫画や絵本の原型とも言われています。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。\r大津絵は、滋賀県大津市周辺で生まれた素朴な絵画で、ユーモラスな人物や動物が描かれ、庶民の間で広く親しまれていました。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。「大津画諷」というタイトルから、大津絵の要素を取り入れた風刺的な草双紙と思われます。赤間硯 昭竜山作。当時の物としては保存状態は良いと思います。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。約30頁。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。\r文字はくずし文字のため解読は非常に困難です。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。そこで私が使用している解読術をご提供いたします。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。専門知識がなくても簡単に無料で解読、現代語訳できる方法をお教えする書籍です。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。その方法を使って、紹介写真の一番最後のページを訳してみました。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。（100%の正確性は保証致しかねます）\r現代語訳（試案）\r「葉が揺れる近江（滋賀）の八景の地、その里の風情を映し出すように、夕暮れには三井寺の鐘が響き、瀬田の唐橋に漂う霞が静かにたなびいている。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。晦（つごもり）の夜に灯された灯籠の明かりが辺りを照らし、雪が降り積もる比叡山の麓では、風景が約束されたかのように美しく広がる。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。\r石山寺の火が燃え尽きて、雪に濡れるその姿は、唐崎の松に舞い落ちる雪をさらに際立たせているようだ。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。しかしながら、どれほど美しい景色も儚く、間違いも早とちりも人の世の常。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。そんなことに振り回されるのもまた宿命なのだろう。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。」\r解説\r1.近江八景\rこの文章には、近江八景（滋賀県の琵琶湖周辺の美しい景勝地）の情景が織り込まれています。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。「三井の晩鐘」「石山の秋月」「唐崎の夜雨」など、八景を思わせる表現が登場します。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r2.自然と人の対比\r美しい自然描写が中心ですが、それに対比するように、「早とちり」や「人の世の常」といった、人間の失敗や儚さが暗に語られています。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r3.詩的なリズム\r草双紙らしいリズム感のある文章であり、当時の読者が自然の情景に心を重ねながら、物事の儚さを感じるような内容です。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。\r4.背景\r近江八景の描写を通じて、当時の庶民が抱く美への憧れや、自然を愛でる心が表現されています。限定セール【希少】老坑端渓硯　二格青　　箱付き。また、晦日や雪といった季節感もあり、時間の移ろいを意識させます。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。この詩的な一節は、風景描写を通じて人の世の儚さを暗示しているように読めます。真作/大徳寺/竹隠老師/二行書/掛軸☆宝船☆AE-360。