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【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）
■画　題■　「茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.６cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。経年による劣化がございます。赤間硯 昭竜山作。\r\rこちらの茶掛　山色清浄身は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 和尚の直筆の書でございます。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。\r\r軸先：木製　黒塗。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。　　紙本：墨書。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。　　箱書、花押があります。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。\r\r\r～山色清浄身 とはどんな意味？～\r\r雄大な山の姿は、そのまま仏の清浄法身（ほっしん）に他ならないという意味です。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。\r\r宋の大詩人の蘇東坡（そとうば）が悟りを得た時の機縁の偈\r\r「渓声は便（すなわ）ち是れ広長舌　山色豈（あ）に清浄身に非（あら）ざらんや」\r\rという句の後半を元にした禅語です。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。