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可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品
■■■商品説明■■■南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)浄土教では、六字の名号といい、唱えると浄土に生まれると説き、浄土真宗では阿弥陀仏に救われた感謝の念仏であるとする。掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民。 「南無」は「帰依する」という意味で、「阿弥陀」は「無限の恵みをもたらす命」、「仏」はブッダという意味になります。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。全体で「無限の恵みをもたらす仏様に帰依します」という意味です。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。年中掛けや法事、和室、床の間のお飾りや贈答品にお使いいただけます。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。【ご参考】白井慈勲大僧正。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。大源山主。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。大源山総本山大念佛寺(大阪市平野区)第六十五世法主・融通念佛宗前管長。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。融通念佛宗総本山大念佛寺で厳修された。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。2008年12月没。赤間硯 昭竜山作。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。商品は画像のもので全てです。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約193cm 幅約48.5cm