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可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品
ご覧頂き誠にありがとうございます。掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民。大型・未開封サイズ:直径約65cm*8.3cm*8.2cm 沈銓 (しんせん)Shěn Quán生没年：1682-?中国，清代の画家。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。字は南蘋，あるいは衡之ともいう。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。衡斎と号したが，日本では沈南蘋（しんなんぴん）／（ちんなんぴん）の名で広く親しまれている。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。浙江省の湖州の出身，あるいは徳清の人とも伝えられる。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。乾隆帝の側近として礼部侍郎に昇った沈徳潜の一族である。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。職業画工とみなされるが，経歴はわからない。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。1731年（清の雍正9・享保16）長崎に来朝したが，幕府の招聘に応じたという説がある。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。伊孚九（いふきゆう）らと並ぶ来舶画人の一人として日本近世画壇に大きな影響をもたらした。赤間硯 昭竜山作。33年に帰国した後も，日本側の注文に応じて作品を送り続けたといわれる。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。伝世品の年記は雍正初年から乾隆20年（1755）に至る30年間のもので，画題は鹿，猿，兎，鶴，鳳凰，孔雀など花卉翎毛（かきれいもう）にほとんど限られている。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。濃墨のこまかな点苔を凸凹の激しい岩や土坡に施すのをその画の特徴とし，華麗な着色とどぎついほどの装飾性を強調した。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。中国での弟子に一族の沈楷，高釣，鄭培らがいる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。80余歳で卒した。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。執筆者：古原 宏伸　沈銓は長崎滞在中に熊斐（ゆうひ）に画法を伝え，熊斐の門下から宋紫石，鶴亭，熊斐文，真村芦江（まむらろこう），諸葛監（しよかつかん），森蘭斎，建部凌岱（たけべりようたい）などの画家が出たが，これらを総称して南蘋派という。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。彼の画風は鶴亭や宋紫石らにより近畿や関東に伝えられ，江戸後期にはほぼ全国に普及して，南蘋派以外でも円山四条派，南画，洋風画などの諸画派がその直接間接の影響を受けた。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。沈銓の画風が当時の画壇にひろく受容されたのは，その精緻な写実的表現が狩野派の粉本主義に不満を感じていた革新的な画人たちの眼にきわめて新鮮に映じたからであり，彼の来朝は江戸後期の画壇に写実主義が勃興する契機となった。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。長期収蔵品につき、若干のヤケや傷が見受けられることがございます。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。古い物にご理解のある方は、画像をご覧いただき、ご納得の上、ご購入ください。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。当方専門家では無いため、中古品・見本として安く出品させて頂きます。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。ご了承ください。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。すり替えなどのトラブル防止のため、商品発送後の返品は対応できませんので、ご注意ください。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。