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硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 黄龍 文房四寶 書道用品 端渓硯
■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 長さ １１６.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　横井明堂（よこい みょうどう）\r\r大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。美品でございます。2022お城エキスポ限定・国宝五城のうち 松本城御城印。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 \r和尚の真筆横ものでございます。硯　すずり 端溪硯 老坑 水巖 金線 雲福文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r軸先：黒漆塗。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。　　紙本：墨書。書　村山松根　香川景樹　黒田清綱　東久世通禧　井上文雄　鶴田卓池　料紙　短冊。　　箱書、花押があります。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。　\r\r共箱、タトウ箱付です。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。\r\r\r関 南北東西通活路（かん　なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。