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海外最新 【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺 山岸久祐 共箱・タトウ箱付 住職 塔頭総見院 書

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管理番号 新品 :4580181269
中古 :4580181269-1
メーカー 792f6112eb 発売日 2025-05-03 11:18 定価 15000円
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海外最新 【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺 山岸久祐 共箱・タトウ箱付 住職 塔頭総見院 書


巻物 送源永春還國詩画巻 複製本 東京国立文化財研究所
■画 題■ 「茶掛 一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職 山岸久祐」 \r\r■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 166cm・軸先寸  \r\r■略 歴■ 山岸久祐(やまぎし きゅうゆう)\r\r京都市出身。土佐硯 三原石 18㎝×12㎝×5㎝。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。赤間硯 昭竜山作。\r\r前大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 住職。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。\r\r令和元年(2019年)10月2日遷化。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。 72歳。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。\r\r総見院(そうけんいん)は、織田信長公の菩提寺。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸 掛軸B845。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭(たっちゅう)寺院。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』 軸B849。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。\r\rこちらの茶掛 一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 前住職 山岸久祐老師の真筆の書でございます。古箋紙 西湖十景 18枚まとめ 現状渡し 張宗祥。\r\r軸先:木製 黒塗。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆  一行 「無心帰大道」茶掛 掛軸 軸B846。  紙本:墨書。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。  箱書、花押があります。【茶道具】直斎筆 面壁画賛 横物 茶掛け 軸B840。 \r\r付属品:共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺 少林明堂筆 「辛抱の図」画賛 茶掛 掛軸 B853。\r\r関防印は、三笑です。東郷平八郎(海軍大将・元帥)貼り混ぜ 掛軸(書・扇)。\r\r\r~一期一会とはどんな意味?~\r\r一期一会(いちごいちえ)という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r一期(いちご)は一生、一会(いちえ)は唯一の出会いという意味です。硯 すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。「未使用に近い」サイン落款あり 釣りキチ三平の寒雀の掛け軸  ※矢口高雄。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。限定セール【希少】老坑端渓硯 二格青  箱付き。

 

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