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巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所
■■■商品説明■■■南無阿弥陀仏 (なむあみだぶつ)浄土教では、六字の名号といい、唱えると浄土に生まれると説き、浄土真宗では阿弥陀仏に救われた感謝の念仏であるとする。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。「南無」は「帰依する」という意味で、「阿弥陀」は「無限の恵みをもたらす命」、「仏」はブッダという意味になります。赤間硯 昭竜山作。全体で「無限の恵みをもたらす仏様に帰依します」という意味です。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。【ご参考】 須賀玄道 (すが げんどう)前大徳寺高僧。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。大正8年(1919)1月30日大分県杵築市に生まれる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。大徳寺派多福山瑞泉寺住職。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。商品は画像のもので全てです。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約198cm 幅約54.5cm