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Ｂ６６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書
作者名: 宮前心山 \r作品名: 「夢」\r\r【サイズ】\r縦… 189cm\r横… 37.5cm\r\r【状態】\r肉筆、紙本、共箱あり。・時代　硯石　10.2×15.1㎝　さ4-0713③。\r\r【作者説明】\r昭和１０年新潟県生まれ。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。\r宗教法人臨済宗盤珪派・独立本山宝雲山玉龍寺貫主。篆刻遊印・引首印「長寿」。カナダ・ビクトリア市心山寺師家。【茶道具】妙心寺 大木宗玄(拙翁)和尚筆『梅花和雪香』一行　掛軸　軸902。\r同志社大学卒。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r苦難の２０代を過ごし「洗心録」が機縁となり３１歳で発心、岐阜の名刹で禅の高僧に就き得度。Ｂ９６２　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r以来５０歳まで厳しい禅修行を行い、以降も全国著名の禅匠の門をたたき自らの境地を探る。篆刻遊印「無我」むが 禅語。\r現在は、元禄時代の名僧・盤珪永琢禅師の流れを汲む独立本山宝雲山玉龍寺貫主として、仏教界での高僧としての評価が高まっている。Ｂ８１１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『青山元不動』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\rさらに、国内外から師のもとに集まる禅研修希望者の禅指導に力を注ぎ、アメリカ、カナダ、ドイツ等から招待を受け、活動の場が世界に広がっている。篆刻遊印・引首印「篤行」とくこう。\rまた最近では、オウム真理教信者を禅の教えを通して改心にあたり、救済したことが新聞・テレビで報道され話題を呼んでいる。明治三年今治藩管内佐礼山高僧花押入り古文書資料当時物。\r\r\r\r【禅語】\r「夢」人生は一度限りであるからこそ、今日一日を精一杯生きなさいという意味。書道　固形墨　玉品　10丁型。\r\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#臨済宗\r#宮前心山 \r#夢