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書道用　筆　「翠龍」２本まとめて
俳人協会出版した「笈の小文」です。くじ引き堂　キノの旅　D賞 ミニ色紙 全14種　コンプ。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。Ｇ７８０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。【子宝強運護符】子供に愛される✨才能開花❗️健康✨子孫繁栄✨。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。Ｅ７６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『門柳含春色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。No3026掛軸　中国美術　在判　江風　厳粛 款　二行隷書　作者不詳　送料無料。見る處花にあらずといふ事なし。赤間硯 玉弘堂 堀尾卓司 蘭花研 書道。おもふ所月にあらずといふ事なし。Ｅ３５０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松下汲清泉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。Ｅ６１７　掛軸　大徳寺　前田昌道　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。磯野霊山　掛け軸　書道。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。端渓硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅鶯　梅刻硯。四時は＜しいじ＞と読む。篆刻遊印・引首印「寿安」じゅあん。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。雪村 夏冬山水図 双幅 昭和49年5月21日 大塚工藝 定価14万2千円 桐箱。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ