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昭和レトロ 唐呉道子作 南海普陀山立石観音図 仏像 版画 模写 掛け軸 骨董品
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。中国製硯セット。\r\r大象窟と号す。青い鳥と松の水墨画掛軸。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。顔真卿東方朔画賛 拓本 書道 中国。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。鳥文斎 浮世絵 水墨 掛軸 肉筆画。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。【真作】掛軸 西大寺 松本実道『書』茶掛け 紙本無地箱付 掛け軸 a092212。山崎大耕に参禅する。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は谷神、東門？ 絹本掛軸 しみ。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 花鳥 中国 風水 四柱推命 美術 インテリア。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。屏風 書 短冊 引取品 年代物 時代物 詳細不明 260サイズ発送。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。Y 愛新覚羅 寿古 あいしんかくら 骨董 掛け軸 書 書画 古美術 中国 S。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。絶版　フェルメール　画集　希少　レア　アート　芸術　油絵　美大　藝大　英語。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。\r\r経年による劣化はご了承ください。書画額入り　昭和。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。麻子抗硯。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。　　紙本：墨書。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。　　箱書、花押があります。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。中国画家　老萍翁　蜻蛉蓮花図紙本　額縁　掛軸水墨画鉄瓶銀瓶急須茶道具古美術茶道具。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。書道具セット 書道セット 硯 朱墨文鎮 筆置 筆 水差し。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。茶人 久須見疎安筆 藤原俊成(釈阿)像 画讃 庸軒娘婿 師宗旦。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。呉竹　古墨　扇面　書道。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。【希少】 岡田茂吉 世界救世教 MOA 明主様 書 額縁 壁掛け 色紙3点セット。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。掛け軸 毛内雲林 扁せき（昔扁に鳥）画。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。\r\r尊いものなど何もないと。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。【新品未使用】中国国家級無形文化遺産　中国宣筆　正宗純狼毫。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。硯。\r\r達磨は一言、答えます。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。「不識」と。昭和レトロ 花と鳥の和風掛軸 花鳥図 梅 牡丹 カマドドリ すずめ 掛軸 骨董品。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。昭和レトロ 菅原道真公 幼少期 梅花図 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート。