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掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。中国画家　老萍翁　蜻蛉蓮花図紙本　額縁　掛軸水墨画鉄瓶銀瓶急須茶道具古美術茶道具。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。書道具セット 書道セット 硯 朱墨文鎮 筆置 筆 水差し。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。茶人 久須見疎安筆 藤原俊成(釈阿)像 画讃 庸軒娘婿 師宗旦。翻訳者は「湖南文山」です。呉竹　古墨　扇面　書道。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。【希少】 岡田茂吉 世界救世教 MOA 明主様 書 額縁 壁掛け 色紙3点セット。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛け軸 毛内雲林 扁せき（昔扁に鳥）画。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【新品未使用】中国国家級無形文化遺産　中国宣筆　正宗純狼毫。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。硯。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）