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昭和レトロ 唐呉道子作 南海普陀山立石観音図 仏像 版画 模写 掛け軸 骨董品
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。中国製硯セット。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。青い鳥と松の水墨画掛軸。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。顔真卿東方朔画賛 拓本 書道 中国。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。鳥文斎 浮世絵 水墨 掛軸 肉筆画。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【真作】掛軸 西大寺 松本実道『書』茶掛け 紙本無地箱付 掛け軸 a092212。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は谷神、東門？ 絹本掛軸 しみ。美品です。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 花鳥 中国 風水 四柱推命 美術 インテリア。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。\r\r軸先：黒漆塗。屏風 書 短冊 引取品 年代物 時代物 詳細不明 260サイズ発送。　　紙本：墨書。Y 愛新覚羅 寿古 あいしんかくら 骨董 掛け軸 書 書画 古美術 中国 S。　　箱書、花押があります。絶版　フェルメール　画集　希少　レア　アート　芸術　油絵　美大　藝大　英語。　\r\r共箱、タトウ箱付。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。\r\r関防印は、無一物です。書画額入り　昭和。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。麻子抗硯。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。如何なるか是れ堅固法身。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。」と答えたとあります。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。」と問うたのです。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。中国画家　老萍翁　蜻蛉蓮花図紙本　額縁　掛軸水墨画鉄瓶銀瓶急須茶道具古美術茶道具。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。だから心配しなさんな。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。書道具セット 書道セット 硯 朱墨文鎮 筆置 筆 水差し。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。茶人 久須見疎安筆 藤原俊成(釈阿)像 画讃 庸軒娘婿 師宗旦。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。呉竹　古墨　扇面　書道。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。【希少】 岡田茂吉 世界救世教 MOA 明主様 書 額縁 壁掛け 色紙3点セット。