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書画額入り　昭和
とても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。麻子抗硯。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。写真でご確認ください。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。\r\r紙本。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。木軸（桑木地）。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。時代箱。中国画家　老萍翁　蜻蛉蓮花図紙本　額縁　掛軸水墨画鉄瓶銀瓶急須茶道具古美術茶道具。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書道具セット 書道セット 硯 朱墨文鎮 筆置 筆 水差し。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。茶人 久須見疎安筆 藤原俊成(釈阿)像 画讃 庸軒娘婿 師宗旦。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮