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臨済宗　妙心寺　管長　祥福寺　河野太通　老師　一行　無心帰大道　共箱
比田井 天来 ひだい てんらい 書作品顔真卿の争座位稿 古典 臨書サイズ：約180×50センチ現代書道の父・比田井天来先生が、昭和4年に北海道で書かれました。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。顔真卿の争座位稿で、半折横書き。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。長文のもので、何枚かの途中のものだそうです。掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民。その時にこちらの作品を手にされた側近の方の息子さんから、父が十数年前に譲り受けた作品です。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。父の代理で出品しました。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。落款はありません。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。この作品を手にされた北海道の側近の方が、「昭和4年天来先生途中で眠る」（こちらを書いた後に比田井天来先生が寝た）というような文面の鉛筆書きのメモを残している珍品です。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。落款がないため証明が難しいですが、ご理解いただける方・大切に飾っていただける方にお譲りできればと思っております。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。状態は悪くないとは思いますが、かなり古い作品であり、長期自宅保管品であることをご理解いただいた上でのご購入をお願い致します。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。丁寧に梱包し発送致します。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。梱包材はリサイクル品を使用する場合がございますのでご了承ください。赤間硯 昭竜山作。【争座位文稿/争座位帖】作者：顔真卿（がんしんけい）争座位文稿は、顔真卿55歳の時の書で、別名 争座位文稿です。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。王義之の蘭亭序とともに行書の双璧をなす重要な古典です。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。争座位帖の刻本は様々ありますが、「関中本」が最も優れているとされています。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。渋く複雑、情熱的な感情を行書で表現しています。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。変化の多い形や変化の多い線が複雑に絡み合っています。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。ねじこんだり、ねじった筆が強く盛り上がってくるように書かれています。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。#書家 #書道 #書 #比田井天来 #ひだいてんらい #現代書道の父 #顔真卿 #争座位稿 #臨書 #争座位文稿 #争座位帖 #王義之 #蘭亭序 #関中本#古典 #芸術品 #美術品 #骨董品 #伝統文化